Kedunguan 3#. Sekatan-sekatan yang tidak demokratik di negara demokrasi.

AUKU contohnya.

Kedunguan 2#. Menerima kritikan.

Apabila tidak dapat menerima kritikan, kerana benarnya kritikan itu, cara paling mudah ialah mendiamkan pengkritik. Contohnya ;
 "kalau pandai sangat, buat la filem sendiri."
"Hang terer sangat, pi la try main kat padang."
"Pandai sangat kritik, berenti UIA, masuk bertanding pilihanrayalah."
"Pandai sangat, try la jadi cikgu."

Ia benar-benar dungu.

kedunguan #1. berpolitik.

Berbanding berhujah secara rasional dan bertanggungjawab, kita memilih untuk berkelahi seperti kanak-kanak.

Sikap-sikap dungu dalam masyarat.

Sikap-sikap dungu ini adalah seperti virus penyakit yang berbahaya, yang boleh merosakkan fikiran dan jiwa, seterusnya mempengaruhi tingkah laku, secara sedar atau tidak. Sikap-sikap dungu ini sama bahayanya dengan penyakit-penyakit fizikal, dan lebih merbahaya lagi apabila tanpa segan silu, secara terbuka disebarkan meluas melalui media.

Masyarakat dungu adalah masyarakat yang mundur. Masyarakat yang mundur adalah masyarakat yang miskin tamadunnya. Posting-posting berikut adalah senarai antara sikap dungu kita.

Sebab kenapa Misbun tidak mahu kembali kepada Chong Wei

Kata Misbun, ada sesuatu yang “hilang” dalam diri Chong Wei. "Apa yang menjadikan dia begitu, saya tidak tahu”.

Saya kira Misbun tahu apa yang menjadikannya begitu. Saya kira itulah yang mungkin berlaku kepada Misbun suatu ketika dahulu. Misbun bersara ketika berusia 29 tahun. Chong Wei pada tahun ini sudahpun berusia 29 tahun. Secara puratanya, ahli sukan bertaraf dunia bersara ketika berusia 33 tahun. Mahu atau tidak, realitinya bagi kebanyakan bintang sukan, inilah masa-masa kemerosotan. Banyak sebab-sebab yang boleh dijelaskan terutama secara saintifiknya kemerosotan fizikal, kemudiannya mental dan semangat yang tidak lagi sama seperti keghairahan waktu muda dahulu.

Misbun sedar, sekiranya dia kembali kepada Chong Wei, adalah satu keajaiban sekiranya Chong Wei dapat meningkat semula. Semuanya terpulang kepada Chong Wei. Kekuatan mental dan spritualnya sendiri, keinginan dan azamnya sendiri kerana segala macam kemahiran, teknik, helah dan strategi sudahpun berada di celah ketiaknya. Walaupun tidak mustahil untuk ahli sukan bertaraf dunia menyinar semula malah dalam usia yang lebih lanjut sepertimana yang ditunjukkan oleh Dara Torres, Lance Armstrong dan Brett Favre, secara teorinya ia memang sukar. Hanya orang-orang yang benar-benar kuat semangat dan keinginannya sahaja yang dapat mencapai makam tersebut.

Bergantung harapnya kita kepada Chong Wei, adalah kerana tidak kelihatan bintang muda yang dapat memberikan harapan baru. Pengganti Chong Wei adalah kritikal kalau kita mahu terus bernyawa dalam sukan antarabangsa. Mungkin kerana itu Misbun bermatian mahu melatih anaknya Misbun Ramdan. Dengan Chong Wei sebagai sparring partner, hasilnya dalam meningkatkan prestasi Ramdan pasti mendadak. Lambatnya tindakan dalam mengisi kekosongan yang bakal ditinggalkan Chong Wei akan menyaksikan hilangnya nama Malaysia dalam rangking 30 pemain perseorangan terbaik dunia yang bakal dikuasai China yang telahpun menguasai kategori-kategori lain.

Dominasi China dalam sukan badminton bagi peminatnya pasti akan jadi membosankan apabila Chong Wei bersara tahun depan sedangkan Cina sudah melahirkan Chen Long. Dalam masa yang sama Lin Dan terus menjarah walaupun Chong Wei sedang bersemayam di tahta rangking. Lin Dan dalam kedudukan yang lain. Kerana itulah orang menggelarkannya, “Super Dan”.

Apakah kehendak orang muda sebenarnya?

Konon bagi memenuhi kehendak orang muda, maka UMNO pun diremajakan. Dari segi harfiah tentu sekali bukan itu yang dimaksudkan. Remaja secara umumnya dalam lingkungan usia belasan hingga 21 tahun, yang tidak layak mengundi. Saya kira apa yang dimaksudkan ialah memudakan UMNO yang ternyata tidak berupaya memenangi sokongan golongan muda, yang dirujuk pada sokongan di peti undi. (Untuk lebih jelas, kategori golongan muda ini dalam lingkungan 21 hingga 40 tahun). Peremajaan UMNO inilah yang menyebabkan tertubuhnya puteri dan putera UMNO sebagai sayap baru (sedang dalam masa yang sama mendukung AUKU yang tidak membenarkan pelajar berpolitik?) sebagai platform golongan muda menyertai UMNO.

Malangnya apa yang dibuat ialah cuba untuk meremajakan UMNO secara harfiahnya. Proses itu menjadi seperti melayan orang muda sebagai remaja ingusan. Inilah mungkin salah satu contoh bagaimana konsep dan pengkelasan selalu tersilap, sebagaimana yang dikatakan oleh William James sebagai vicious intelektualism. Apabila masalah (golongan muda tidak menyokong) mereka langsung mencadangkan satu konsep penyelesaian (meremajakan UMNO) yang melaluinya telah menghapuskan banyak karektor asal permasalahan.

Soalan utamanya, apa sebenarnya yang diinginkan oleh orang muda daripada pemimpin mereka? Yang boleh berbalas mesej di facebook dan twitter? Atau sama-sama menonton bola di kedai mamak dan menyokong MU? Berkonvoi motor? Berkaraoke? Berseragam pink? Yang cool? Yang memberi wang saku? Bukan! Sebenarnya apa yang kami orang muda mahukan cukup mudah, integriti!

Integriti UMNO sebagai parti dan kerajaan cukup mendukacitakan, dengan banyak salah laku, salah urus, korupsi, menindas, flip-flop dan hipokrasi. Ia bukan sekadar rahsia umum gosip-gosip kedai kopi dan blog, malahan ditonjolkan dengan banyak sikap dan tindakan kepimpinannya dan tindakannya sebagai kerajaan. Kerana terlalu sukar menangkis lemahnya integriti ini, maka alasan yang biasa anda dengar ialah, “ eleh, kalau PR perintah pun sama juga,” ataupun “DAP 100 kali rasis dari kami, ” yang merupakan cubaan menangkis kritikan yang paling dangkal. Maka bersusah-payahlah mereka menggembur-gemburkan salah urus dan salah laku kerajaan negeri PR walaupun lucunya sewaktu pemerintahan mereka tidak langsung mereka pedulikan. Bukankan lebih baik UMNO itu memperkasakan integriti mereka sendiri. Susah sangatkah?

Mungkin orang UMNO tidak nampak jalannya, kerana dengan mata kepala mereka sendiri yang duduk di dalam UMNO melihat begitu payah mengikis sifat-sifat buruk yang sudah menjalar sampai ke akar umbi? (Ini diakui oleh UMNO sendiri akan buruknya politik wang (atau lebih tepat rasuah) di dalam UMNO.) Baik, tidak perlu basa basi lagi, sebenarnya meremajakan @ memudakan UMNO dapat dibuat dengan memperkukuhkan integritinya yang boleh sahaja dicapai saya kira dengan memenuhi perkara-perkara berikut:

1. Gugurkan sahaja pemimpin yang ternyata korup dan punya salah laku. UMNO tidak rugi apa-apa malah lebih banyak keuntungannya. Takkan semua pemimpin dalam UMNO dan kerajaan itu korup kot?

2. Menghapuskan akta yang menyekat, menindas dan jumud seperti Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Akta Rahsia Rasmi (OSA), Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU), Akta Polis, Akta Hasutan, Akta Penerbitan dan Mesin Cetak dan sebagainya, bukan menambahkan lagi akta lain. Saya kira undang-undang sivil sedia ada sudah cukup untuk menghukum pelanggar undang-undang.

3. Bersikap adil terhadap semua pihak, malahan pembangkang sekalipun. Ingatlah, tanggungjawab sebagai pemimpin yang ditanyakan Tuhan bukan terhadap ahli parti sahaja, tetapi setiap individu dalam masyarakat walaupun yang paling membenci anda. Bukannya memerangi dan menindas orang yang berbeza idealogi (dan kaum?)

4. Media perdana yang bebas daripada tekanan dan campur tangan politik. Yang tidak berat sebelah. Yang tidak menutup salah laku sesiapa pun. Yang memberi ruang kepada sesiapa pun. Lagipun tidak ada apa yang perlu disorokkan lagi untuk media perdana berfungsi sebagai media yang adil, telus, dan terbuka kerana internet kini juga boleh sahaja kita anggap sebagai media perdana.

5. Ruang yang terbuka untuk berpendapat dan mengkritik tanpa tindakan-tindakan yang tidak adil dan tidak munasabah.

Nah, ia mudah sekali (dan “cool” kalau memang teringin cop itu), cuma yang menjadi penghalang ialah ketidakpercayaan terhadap integriti sendiri. Seperti pesalah yang takut kalau kesalahannya didedahkan bila orang mula bebas bercakap-cakap. Lalu kalau tidak membuat salah, mengapa takut?

Kekecewaan dan putus harap

Tempat paling indah itu masa lalu
Yang paling dekat pada kalbu
Tapi paling jauh untuk dakap
Lalu menjadi yang paling manis untuk dirindu
Kerana yang paling diingat itu perasaan
Walau bukan tempat yang paling cantik di dunia
Walau hanya paya kecil di hujung kebun bapa

Meninggalkan keanak-anakan
Mendelapangkan tangan pada erti dewasa
Aku tidak lagi mimpi menjadi dewa
Dan belalang pun tidak menjadi peri
Dan bintang terlalu jauh berbilion-bilion batu
Realiti; o benar kawan
Mentawarkan harapan
Lalu hanya bisa tertawa
Terpedaya betapa bodohnya kita
Tertawan oleh dunia pura-pura

Sampai masa sang idealis terkorban
Wasiat terbaik hanyalah fikiran
Yang naif waktu masih sekolahan
Di tangan belati, aku mahu harakiri

POLITIK PERKAUMAN DAN KEUPAYAAN PAKATAN RAKYAT.

Melihat polemik perkauman yang memang selalu hangat apabila tibanya Perhimpunan Agung UMNO, saya kira satu kesilapan besar apabila ia dibuat sejurus sebelum PRU13. Ia tidak baik untuk BN, terutamanya dengan cita-cita untuk merampas semula Selangor. Saya melihat, perhimpunan ini tidak lebih sebagai serangan membabi-buta terhadap pembangkang, yang dari segi strateginya tidak membawa apa-apa kebaikan terhadap BN secara keseluruhan.

(Secara umumnya mungkin mereka berjaya menakut-nakutkan orang Melayu, tetapi majoriti golongan yang termakan hasutan ini sememangnya telahpun menyokong UMNO, manakala Melayu terpelajar terutama golongan muda melihat perkara ini dengan lebih terbuka fikirannya terutamanya dengan adanya media alternatif sedangkan kepada masyarakat bukan Melayu (terutama orang Cina), saya kira akan semakin menjauhkan diri dari UMNO atau secara khusus parti yang bersama UMNO dalam BN.)

Sangat jelas perhimpunan ini memang dijadikan sebagai pentas kempen pilihanraya, dengan modus operandi UMNO yang tidak berubah, momokan akan terancamnya kuasa Melayu sekiranya pembangkang berkuasa dengan DAP sebagai kambing hitam pengancam utama orang Melayu dan Islam sehingga memerlukan jihad. DAP dijadikan sebagai axis of evil memperdayakan PAS yang dijadikan kuda tunggangannya, sedangkan PKR tidak lebih sekadar kayu tunggul. Perjuangan ini disucikan dengan mempergunakan konsep jihad, ironisnya meniru apa yang telah dibuat oleh PAS sebelum ini.

Polemik perkauman setiap kali perhimpunan agung UMNO bukan perkara baru. Menyerang UMNO sebagai rasis setiap kali ia bercakap tentang orang Melayu adalah dangkal memandangkan parti itu sendiri perkauman sifatnya. Sudah pastinya UMNO akan bercakap tentang orang Melayu, sebagaimana MIC bercakap tentang orang India dan MCA bercakap tentang orang Cina, kerana itulah sifatnya parti-parti yang membentuk Barisan Nasional ini.

(Kerana itulah saya kira projek 1Malaysia PM agak mengelirukan masyarakat, dan dari segi akan umbinya ia tidak berjaya meningkatkan kesefahaman antara kaum. Kepentingan yang bercanggah antara memenuhi tuntutan konsep 1Malaysia dan tuntutan parti (kaum) yang diwakili menimbulkan salah faham, contohnya bilamana Muhyidin sendiripun terkeliru yang mana mahu didahulukan, Melayu atau rakyat Malaysia. Tetapi itulah UMNO, dan itulah BN, dan itulah Malaysia yang telah dibentuk oleh BN melalui pecah perintahnya).

Sedang Pakatan meremehkan UMNO sebagai parti perkauman, saya kira Pakatan sendiri masih terkial-kial memecahkan tembok perbezaan yang telah lama wujud terutamanya antara PAS dan DAP. Walaupun ada usaha-usaha yang bersungguh-sungguh di kalangan pemimpin tertentu, masih ramai yang pemikirannya terperangkap dalam tempurung perkauman dan idealogi yang sempit.

Meletakkan kesefahaman menjatuhkan BN sebagai yang paling utama dan menyapu ke bawah tikar perbezaan-perbezaan idealogi dan agenda boleh menjadi nanah yang merosakkan selain sebagai sumber rujuk BN untuk meremehkan Pakatan, yang boleh sahaja melemahkan keyakinan rakyat akan kebolehan pakatan memerintah negara. Dari apa yang saya lihat sebagai rakyat biasa yang berada di luar lingkungan parti, saling kerjasama antara pakatan masih belum meyakinkan. Di kalangan pemimpin sendiri masih ada yang agak jumud, yang buktinya dapat kita lihat pada sikap sesetengah pemimpin ketiga-tiga parti sejak awal kemenangan tidak terduga di beberapa buah negeri sewaktu PRU12 sehinggalah menjelang PRU13 ini.

Walau bagaimanapun sebagai orang muda yang sangat cintakan kesaksamaan tanpa mengira warna kulit dan idealogi, secara peribadi saya melihat Pakatan mempunyai harapan yang lebih cerah menghapuskan sentimen prejudis perkauman yang telah sekian lama wujud di negara kita (BN terlalu sempit acuan pemikirannya dengan banyak contoh betapa sentimen perkauman itu terlalu kuat menguasai atmosfera politiknya). Malahan mungkin daripada pemerhatian saya kesefahaman dan kematangan penyokong parti-parti dalam Pakatan adalah lebih baik daripada sangkaan pemimpin pakatan sendiri, contohnya peristiwa-peristiwa sewaktu perhimpunan bersih, dan beberapa peristiwa yang melingkari penubuhan beberapa buah negeri awal kemenangan PRU 2008 dahulu.

Soal yang paling utama ialah; apa yang perlu dibuat oleh Pakatan? Contoh mutakhir sewaktu serangan UMNO terhadap DAP sebagai parti 100 kali rasis dari mereka, apa yang boleh dibuat oleh Pakatan secara kolektif? Membiarkan DAP sendiri menyelesaikannya dan menyapu isu ini ke bawah karpet lagi?

Sewaktu bersih 2.0, ada beberapa peristiwa yang sangat menarik perhatian saya, betapa pada akar umbi terlihat satu perhubungan yang cukup ikhlas, memberi pengertian baru kepada hubungan antara kaum negara kita. Saya tidak mahu bersih 3.0, yang saya kira akan banyak membazirkan tenaga, dan hasilnya pun payah untuk sampai kepada masyarakat umum. Dalam fikiran saya alangkah lebih baik satu perhimpunan agung pakatan dapat dibuat sebagaimana perhimpunan agung parti. Daripada memecah-mecahkan agenda dan strategi politik, mengapa tidak disepakatkan dengan memberi pula peluang kepada pemimpin akar umbi menyuarakan pandangan dan pendapat sebagai satu keluarga pakatan? Hasilnya yang saya kira lebih baik berbanding berarak di jalanan dengan banyak sekatan dan halangan. Harus disedari sosio politik masyarakat Malaysia, adalah tidak sama dengan negara-negara Arab untuk bermimpi berlakunya Arab Spring.

Melalaui perhimpunan agung ini, saya kira banyak isu boleh diketengahkan, daripada dilonggokkannya dan dibiarkan membusuk. Selain membincangkan halatuju dan kesepakatan secara bersama dan menyeluruh, ia dapat pula mengeratkan hubungan antara pemimpin dan akar umbi yang berbeza parti sekaligus menangkis serangan UMNO terhadap keutuhan pakatan dalam Pakatan. Aturcaranya boleh sahaja meniru perhimpunan agung parti, tetapi dengan penyesuaian yang saya kira boleh difikir sendiri oleh pemimpin-pemimpin parti.

Dari segi publisiti, saya kira hasilnya adalah lebih baik berbanding perhimpunan jalanan. Dari segi strategi politik ia dapat pula mendiamkan UMNO yang bising-bising tentang siapa yang menunggang siapa. Mungkin ada beberapa perkara pahit yang perlu ditelan terutamanya berkaitan agenda dan idealogi yang berbeza, tetapi percayalah yang pahit itu ubat. Adalah lebih baik yang pahit itu ditelan daripada membiarkan barah merebak senyap-senyap dan membunuh. Saya percaya, sekiranya perhimpunan ini dapat direalisasikan sebelum PRU 13 nanti, hasil yang positif, dengan izin Tuhan, dapat sahaja dicapai. Syarat utamanya ialah kesediaan untuk saling bertolak ansur dan memahami.

KISAH-KISAH ORANG MALANG DAN KASIHAN SERTA SEEKOR ARNAB

ARBIAH

Arbiah menggosok matanya dengan dengan kedua-dua belah tapak tangan. Arbiah masih mamai, tetapi dia tahu van telah hampir sampai ke perhentian untuk dirinya. Penggera automatik telah diset dalam dirinya oleh rutin hampir setiap hari untuk dia terjaga pada waktu itu. Palma tangannya yang masih belum terlepas dari muka, menutup mulutnya yang ternganga kerana menguap. Dia tidak merasa segar, tetapi tidur singkat itu telah sedikit melegakan kepenatan berdiri beberapa jam menyusun pek minuman. Van biru itu berhenti hampir mendadak.

Arbiah menepuk lembut peha Maria di sebelah, ”pergi dulu kak,” suara Arbiah perlahan antara dengar dan tidak. Maria yang terpejam matanya dengan kepala mereng hampir menyentuh bahu tidak perduli sapaan Arbiah, sengaja atau memang dia tidak sedar. Sekilas Arbiah memandang ke tempat duduk belakang. Yang lain juga sedang tidur, hanya Noni merenung ke luar tingkap dengan wajah sugul dan keletihan, dan perlahan-lahan Arbiah menarik pintu van. Arbiah tidak mengucap terima kasihpun pada pemuda si pemandu van. Arbiah tahu, ucapan itu tidak akan dipedulikan pun, tidak akan ada ucap balas, malah anggukan atau raut wajah yang dia menghargai ucap terima kasihnya. Sebaik sahaja Arbiah menutup pintu van, ia terus sahaja melaju.

Arbiah melihat sebentar van biru yang tertulis bas kilang di dindingnya, sebelum ia melenyap dalam suram senja, lampu jalan dan kenderaan-kenderaan. Arbiah melihat jam pada telefon bimbitnya, sudah 7.47pm. Hampir sama waktunya setiap kali dia pulang. Berhati-hati, Arbiah melangkahi longkang jalan, sebelum melalui denai berlopak, yang menjadi laluan penghuni rumah flat kejiranannya ke perhentian bas. Arbiah berselisih dengan beberapa orang lelaki Bangladesh berpakaian corak garang seperti pelakon Hindustan. Arbiah tidak mempedulikan mereka, dan mereka tidak mempedulikan Arbiah.

Arbiah fikir orang-orang sekeliling tidak pernah peduli padanya, dan dia fikir ia memang patut orang lain untuk tidak peduli padanya. Tidak ada satu kriteria padanya untuk orang lain peduli. Tidak cantik, tidak pandai, tidak kaya, tidak peramah, malah tidak ada apa-apa kelebihan. Macam diantara beribu-ribu pek minuman, ada satu yang tidak memenuhi kriteria-kriteria kualiti yang ditetapkan, yang rosak, yang perlu diabaikan, rejected, tidak signifikan, tidak dipeduli, dan begitulah dia.

Sambil melangkah menuju ke blok rumah flatnya, Arbiah pandang ke langit,”Tuhan, adakah Engkau juga tak peduli aku?” Arbiah lihat di ufuk yang masih tersisa sedikit benderang matahari yang sudah tak nampak jasadnya; sekilas tahi bintang melintas. Kemudian satu lagi. dan lagi sampai tujuh kali. Tiba-tiba Arbiah rasa sebak, macam ada padang rumput yang luas dan menghijau menghampar dalam hatinya. Dan Arbiah boleh lihat, pada rerumput di padang itu embun-embun sedang bergantungan, macam air matanya yang hendak mengalir. ”Tentu sekali tidak ada apa-apa yang terlepas daripada pandangan-Nya,” fikir Arbiah sebelum setitik airmatanya jatuh.

MAHADIR

Mereka kata mereka telah pun sarapan awal. Mahadir kata dia juga, walaupun sebenarnya tidak. Mahathir fikir tidak mengapa kerana tengah hari nanti mereka akan makan lagi apabila semuanya selesai. Sekarang sudah jam 10.20am, dan Mahadir fikir dia patut sarapan tadi. Sekarang dia lapar. Tetapi Mahadir fikir, dalam keadaan sekarang tentu dia tidak berselera makan. Dan kerana itulah dia tidak bersarapan sebelum keluar dari rumah tadi. Apabila ditanyakan ibunya, katanya dia akan bersarapan dalam perjalanan nanti. Bila ibunya bertanya kemana, Mahadir tidak menjawab, dan terus sahaja keluar. Mahadir fikir dia tidak patut buat begitu pada ibunya. Mahadir keluarkan sebatang rokok, menyalakannya dan menurunkan tingkap. Yang lain-lain hanya mendiamkan diri.

Mahadir fikir macam ada rama-rama dalam perutnya. Asap rokok yang disedutnya terasa hambar. Mahadir fikir mungkin kerana perutnya kosong. Mungkin juga kerana ia rokok seludup murah. Mahadir menjentik puntung yang masih banyak berbaki keluar dari tingkap, melantun di atas tarmac lalu baranya memecah. “Sekarang!” Nazim tidaklah menjerit, tetapi suaranya didengar mereka cukup jelas dan keras menyentak mereka menyerbu keluar dari kereta. Mahadir memegang kejap hulu parang.

.....

HUSEN

Rumah kongsi yang dibuat ala kadar itu panas sungguh. Husen fikir dia tak mahu bekerja, dia mahu tidur, tadi malam dia bermain pakau sehinggalah waktunya Rahardjo bangun untuk sembahyang subuh. Husen menang hampir 400 ringgit, lalu dia fikir mengapa tidak untuk dia berehat sahaja hari ini. Tapi rumah kongsi yang beratap zink dengan lantai dan dinding plywood itu seperti bilik sauna. Belakang Husen basah kerana peluh. Husen melihat jam swatch pasar malam digitalnya menunjukkan pukul 12.04 pm. Husen bangun dan duduk melunjur, meregang-regangkan ototnya. Husen buka bajunya yang basah di bahagian belakang dan melemparkannya di satu sudut tempat pakaian berlonggok. Husen mengeluarkan sebatang gudang garam lalu dinyalakan. Tembakar kasar itu terbakar rakus, Husen menyedut asapnya dalam-dalam dan dia merasai kesegaran. Husen bangun dan mencapai walkman Sunny kepunyaan Mahyudin dan kaca mata hitamnya.

Husen berjalan dari kongsi ke tapak pembinaan berlenggeng tanpa baju, jalannya terhenjut-henjut mengikut irama Bung Rhoma yang mendakap di telinganya.Tetapi hari ini panas sungguh, Husen fikir matahari macam sejengkal sahaja daripada kepalanya. Belakangnya terasa basah.

......................

SUHAIL

Suhail membaca Metro setiap hari. Suhail tertanya-tanya, bagaimanakah ada sahaja berita aneh dan mengejutkan yang tersiar di dalamnya. Manusia telah jadi gila, atau manusia itu memang telah sedia gila. Kegilaan yang memang telah sedia ada, tersimpan dalam hati. Kalaulah Suhail membaca Freud, tentu Suhail akan kata tersembunyi di bahagian bawah aisberg yang tenggelam tak nampak.

Suhail membaca Metro setiap hari. Ia memberi kelegaan bahawa masih ada lagi manusia-manusia yang lebih malang dan hina daripadanya. Suhail suka membaca gosip selebriti. Dalam hatinya penuh girang macam ada bunga popi mengembang bila ada sahaja yang ditimpa malang. Apek ditangkap kerana ganja. Video porno Ariel tersebar. Fasha Sanda berebut jantan dengan Tiz. Artis ditangkap khalwat. Artis kantoi mabuk. Artis bercerai. Ah, dengan segala macam keindahan dan kemewahan dunia mereka, manusia-manusia cantik dan kacak, bergaya dan popular, mereka tetap juga malang dan hina. Suhail paling suka berita talak-cerai-mahkamahsyariah. Suhail sungguh hairan, bagaimana perempuan-perempuan cantik ini selalu sahaja dicerai. For god sake, bukankah mereka cantik? Adakah menjelang malam apabila mereka mahu bersama suami, mereka akan bertukar menjadi pontianak yang hodoh?

Selepas membayar untuk Metro, Suhail melintas jalan sambil matanya leka membaca berita muka hadapan. Sebuah kancil turbo melaju melanggarnya hingga Suhail melambung dan terpusing-pusing, sebelum tersangkut di atas dahan yang merendang di tepi jalan. Suhail mati serta-merta.

Esoknya, gambar mayat Suhail tersangkut di atas pokok tersiar di muka depan Metro dengan tajuk “Lelaki mati kemalangan tersangkut di atas pokok”. Apabila ditanyakan pada ibunya adakah sebelum kejadian malang tersebut Suhail ada menunjukkan sikap aneh, kata ibunya, “anak itu memang aneh sejak kecil.”

Entahkan begitu, entahkan ibunya cuba bersinikal, tidaklah diketahui orang.

I try to comprehend, but this is complicated world. I will not say goodbye, in a hope that you understood.

Inilah interloknya yang sebenar.

Inilah komedi yang sungguh menggelikan hati. Akhirnya kita semua dapat menyaksikan realiti sebenar interlok antara kaum di Malaysia. Bukan sebagaimana yang diimaginasikan oleh Abdullah Hussein. Walau bagaimanapun, biarpun setiap kali memikirkan perkara ini saya akan tersenyum sendiri akan leluconnya yang cukup ironis, saya juga kasihankan Abdullah Hussein. Niatnya menulis Interlok bagi memperkukuhkan perpaduan kaum, sekarang ini menjadi punca perbalahan kaum pula.

Saya percaya watak-watak dalam novel Interlok hanyalah imaginasi (1)Abdullah Hussein, dan bagaimana watak-watak itu bertembung juga hanyalah satu imiganisasi, dengan latar belakang pra merdeka yang real. Temanya adalah perpaduan kaum, dan saya percaya Abdullah Hussein menulis novel ini dengan sedaya upaya menunjukkan betapa pentingnya kaum-kaum utama, Melayu, Cina dan India bersepadu, dan saling bantu membantu (2).

secara asasnya, Interlok dibidas malahan sehingga dibakar dan minta diharamkan. adalah disebabkan watak seorang pariah. Persoalannya, tidak adakah pariah yang datang ke Tanah Melayu? Mereka dikapalkan dan dihantar tentu sekali bersama pariah-pariah yang lain. Maka, apabila Abdullah Hussein memilih untuk menulis tentang seorang pariah, apakah yang menyebabkan mereka marah? Agaknya mereka tidak bersetuju apabila Abdullah Hussein mengangkat seorang pariah sebagai hero?

Tidak, kemarahan sebenar bukan itu. Saya percaya ramai yang membakar interlok tidak membaca pun keseluruhan novel. Bukan itu yang menjadi hal. Perkataan pariah dalam interlok hanyalah pencetus kepada perasaan tidak puas hati yang telah lama membuku. Sebagai kaum yang paling terkebelakang diantara 3 kaum utama ini, penghinaan selalu sahaja dilemparkan kepada mereka. Ungkapan dan perkataan yang menghina kaum India selalu sahaja disebut, seperti keling, hitam, gelap, paria sama ada secara sedar atau tidak, di belakang, mahupun terang terang, malahan di kaca TV. (2) Semua ini puncanya adalah daripada prejudis perkauman, sama ada oleh orang India sendiri, ataupun kaum lain. Prasangka yang tidak ditangani secara baik ini boleh sahaja bertukar menjadi tragedi.

Sebagai sebuah karya sastera, Interlok tidak sepatutnya diubah walau satu perkataan pun, dan saya percaya unsur-unsur perkauman dan pernghinaan terutamanya terhadap kaum India tidak wujud sama sekali di dalam novel ini (4). Walau bagaimana pun untuk ia menjadi teks komponen sastera di sekolah, tidak begitu sesuai atas kemungkinan provokasi-provokasi di dalam bilik darjah yang boleh menimbulkan ketegangan disebabkan kurang matangnya kita menilai sastera. Sedangkan ahli akademik dan penulis sendiri boleh sahaja gagal menginterpretasi karya sastera ini, inikan pula pelajar tingkatan 5. Saya kira banyak lagi karya-karya sastera berbahasa melayu yang baik yang boleh dijadikan teks. Penyelesaian terbaik, kerajaan perlu menarik balik Interlok dengan perakuan bukan sebab ia karya rasis, dan membayar pampasan kepada Abdullah Hussein, atau gantikan sahaja karya beliau yang lebih baik, iaitu imam. Atau karya lain seperti Siapa kekah bidan sepiah.

Sesungguhnya interlok yang ditulis Abdullah Hussein itu tidak benar,imaginasi seorang novelis, tetapi interlok yang berlaku disebabkan novel inilah realiti yang sebenarnya untuk rujukan perhubungan kaum di Malaysia. Penuh prejudis masing-masingnya.

___________________________________________________________________

(1) Watak rekaan. Tidak berkaitan dengan yang hidup atau mati.

(2) Pada dasarnya usaha-usaha kerajaan membentuk perpaduan kaum terutamanya melalui sayembara telah menyaksikan banyak karya sastera atau teks lain berwatakkan Ali-Ah Chong-Muthu, termasuk juga saya kira Interlok. Sama ada ditulis dengan niat memenangi sayembara, atau menaikkan nama penulis atau benar-benar tulus ikhlas untuk memupuk perpaduan di kalangan masyarakat berbilang kita, adalah mesti diakui hubungan antara kaum kita secara realitinya tidak sama sebagaimana imaginasi penulisan-penulisan perpaduan ini. Kerana itu saya kira, kebanyakan karya-karya sebegini akhirnya menjadi karya propaganda kerajaan, berbanding sebuah karya sastera yang tulen dan baik walaupun memenangi banyak hadiah dan diiktiraf.

(3) Dalam iklan 1Malaysia di kedai kopi, ada disebut "hitam" kepada watak Sathia.

(4) Entah bagaimana Uthaya Sankar dan rakan-rakan mahukan 100 pembetulan lain seperti papadom, tuak, berkulit hitam, anjing orang putih dan lain-lain lagi. Akhirnya nanti karya ini akan menjadi sarkas apabila orang cina dan melayu mahu membuat pembetulan juga.